ब्रह्मवेत्ता पूज्य बापूजी ने अपनी मातुश्री को ईश्वरप्राप्ति के मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए कैसे प्रेरित किया - इस विषय को उजागर करते हुए स्वयं अम्माजी (माँ महँगीबाजी) बताया करती थीं ।

पूज्यश्री एवं अम्मा के बीच हमेशा सामान्य बातें नहीं होती थीं । पूज्यश्री चाहते थे कि अम्मा का आध्यात्मिक स्तर उन्नत हो । इसलिए उनसे जब भी मिलते थे तो हँसते-खेलते, भजन सुनाते हुए अपनी प्यारी अम्मा को आत्मज्ञान के अमृत का ही पान कराते थे । इसी कारण अम्मा का चित्त भी सदा परमात्मा के तत्त्व में ही रमण करने लगा था । प्रस्तुत हैं पूज्य बापूजी और अम्माजी की ब्रह्मचर्चा के कुछ अंश -

बापूजी : ‘‘भगवान कहाँ हैं ?’’

अम्मा : ‘‘अपना-आपा हैं ।’’

बापूजी : ‘‘हाँ, आनंद देनेवाले भगवान अपना-आपा हैं ।

राम जिन जे मन में, तिन जा सला थिया सावा...

राम जिनके मन में बसे हैं, उनका भाग्य हरा-भरा हो जाता है । उनकी बराबरी कौन कर सकता है ! अब हर काम भगवान सफल कर देंगे । बोलो श्रीराम...

मिलना है तो मिल लो रे भाई,

साधु यह मिलन की वेला है ।

मानुष जनम हीरा हाथ न आवे रे,

चौरासी लख योनि में भटक जावे रे ।

ॐस्वरूप अपना ध्यान करो, अमर आत्मा का चिंतन करो, मुक्त हो जाओ ।’’

अम्मा : ‘‘ॐ... ॐ... मैं अमर आत्मा हूँ ।

मुंqहजो सार्इं त पीरनि जो पीर आ,

जंqह जी संगत बि खंड ऐं खीर आ

बारहां ई महिना मौज मचे हिन दर ते,

गुरुअ दर ते...’’

(मेरे साँर्इं तो शाहों के शाह हैं, जिनकी संगत भी दूध-मिश्री के समान मधुर है । गुरु के इस दर पर बारहों महीने मौज लगी रहती है ।)

बापूजी : ‘‘मेरी अम्मा ब्रह्मस्वरूप हैं जिनकी संतानें भी ब्रह्म हैं । वे तो बारहों महीने ॐ का जप करती हैं, ॐस्वरूप हैं... उनको तो नित्य सर्वत्र आनंद-ही-आनंद है, चलो तो चलकर सत्संग सुनें...’’

फिर अम्मा ने पूज्यश्री को तुलसी का हार पहनाते हुए कहा : ‘‘मेरे साँर्इं ! तुलसी का हार पहनो ।’’

‘‘माई ! यह तुलसी की माला बहुत लाभप्रद है । जो तुलसी का पत्ता मुँह में डाले, तुलसी की माला शरीर पर धारण करे और पवित्रों से भी पवित्र परमात्मा की सत्ता को सबमें निहारे, वह मुक्तात्मा हो जाता है । बोलो श्रीराम... ॐ... ॐ... ॐ...’’

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अम्माजी शरीर छोड़ने की बात कर रही थीं, तब पूज्य महाराजश्री बापूजी उनकी अपने प्रति अगाध श्रद्धा का सुंदर सदुपयोग करते हुए उन्हें जीवन्मुक्ति की ओर अग्रसर कर रहे हैं :

बापूजी : ‘‘अभी जल्दी नहीं जाना... व्यर्थ समय न जाय, ॐ ॐ जपते कमाई कर लो, पक्का ब्रह्मज्ञान पाना है । अभी नहीं जाना है । बाद में मेरी गोद में सिर रखना ।’’

अम्मा : ‘‘अभी रख दूँ ?’’

‘‘अभी नहीं, बाद में जब भेजना होगा तब मेरी गोद में सिर रखना । गाय के गोबर से लीपन करेंगे और मुँह में तुलसी का पत्ता डालेंगे । ॐ ॐ... मैं अमर आत्मा हूँ... ॐ ॐ... इस प्रकार से भगवान में मिल जाना । फिर और कहीं भटकना नहीं है । दूसरा जन्म नहीं लेना है । जैसे घड़े के टूट जाने पर उसके भीतर जो आकाश तत्त्व होता है वह उस महाकाश में मिल जाता है । जैसे घड़े का आकाश व्यापक आकाश में मिल जाता है, वैसे ही मेरी प्यारी माँ का आत्मा व्यापक परमात्मा में मिल जायेगा । बोलो श्रीराम... ठीक है ? मुक्त होना है । ॐ ॐ... ब्रह्म... ॐ व्यापक...

ओ मुqहजी जीजल अमां, तुंqहजा धक बि भला ।

तुंqहजा बुजा बि भला, पर शाल हुजीं हयात ।

‘जीजल (प्यारी) अम्मा ! तेरी मार भी अच्छी, तेरी डाँट भी अच्छी पर तू रह हयात ।’

तू अमर आत्मा, खुद खुदा है । न कोई दूसरा जन्म लेना है, न स्वर्ग में जाना है । बोलो श्रीराम...

राम का मतलब है अमर आत्मा, जो रोम-रोम में बसता है । तुझमें राम, मुझमें भी राम, इसमें भी राम, सबमें राम, राम-ही-राम... बोलो श्रीराम... !

मौज आ गयी ! ॐ ॐ... अम्मा को अच्छा लगता है ?’’

अम्मा : ‘‘हाँ, कुछ-न-कुछ कहते रहो, अच्छा लगता है ।’’

‘‘अच्छा लगता है ! माई ! राम बाहर नहीं हैं, भीतर ही हैं । अड़सठ तीर्थ अपने भीतर ही हैं । नारायण भी तू, जेठे (बड़े भाई) की माँ भी तू, साँर्इं भी तू, सच्चा सरताज भी तू और मेरी जीजल माँ भी तू... सबमें बसी है तू ! बोलो श्रीराम...’’

कितना ज्ञानमय परिसंवाद है ! इसे पढ़-सुनकर तो ‘श्रीमद् भागवत’ का भगवान कपिल एवं उनकी मातुश्री श्री देवहूतिजी के बीच का परिसंवाद आँखों के सामने साकार हो जाता है । जो इस परिसंवाद को पढ़ेगा, सुनेगा, सुनायेगा उसको जीते-जी आत्मानंद, आत्मसुख और सारे बंधनों से मुक्ति पाने का नजरिया मिल जायेगा ।